Debaty

Gdzie szukać sprawiedliwości? Jakie powinno być prawo? Jakie prawo nazwiemy „dobrym prawem”, a jakie „złym prawem”? Jak mocno prawo powinno być oparte na niezmiennych i niewzruszalnych zasadach prawa naturalnego? Jaki jest katalog takich praw podstawowych? Czy sprawiedliwość zapewni nam większa liczba ustaw i szczegółowych regulacji, czy wzmocniony wymiar sprawiedliwości, dobrze przygotowany, kontrolujący władzę i sam poddany demokratycznej kontroli? Czy prawo naturalne nas obowiązuje? Czy obowiązuje władzę? Czy sprzeczność prawa z prawem naturalnym upoważnia nas do nieposłuszeństwa?

Jak zapewnić, by Naród, do którego należy władza zwierzchnia, miał realny wpływ na państwo? Jak zapewnić autorytet i wiarygodność władzy ustawodawczej? Czy nie obserwujemy erozji demokracji? Czy demokracja nie przeradza się w fasadę chroniącą wpływy rzeczywistych ośrodków władzy? Czy władza ustawodawcza powinna mieć moc nad obszarami praw i wolności, nad podatkami? Czy w XXI wieku demokracja pośrednia nie powinna czynić coraz dalszych koncesji na rzecz procedur bezpośrednich?  Jakie środki powinni mieć do dyspozycji obywatele, aby kontrolować władzę? Czy tylko wybory? Czy władza ustawodawcza nie powinna zostać ograniczona także limitowanym czasem sesji parlamentarnych? Czy nie przysłużyłoby się to konkretności, precyzji i uspokojeniu polityków? Jaka powinna być rola posłów i senatorów na poziomie lokalnym?   Czy obywatelska inicjatywa ustawodawcza spełnia swoją rolę? Czy tylko ustrój demokratyczny zapewnia człowiekowi wolność? Czy organizacje pozarządowe powinny być finansowane przez władzę? Jak powinna wyglądać współpraca między organizacjami pozarządowymi a władzą (polityką)? Jakie sfery państwo powinno pozostawić wyłącznie dobroczynności prywatnej? Czy władza może zakazać zgromadzeń pod pretekstem dobra obywateli?

Czym jest dobro wspólne? Czy dobro wspólne, jako naczelna zasada konstytucyjna, to suma dobra jednostek, czy wartość dodana powstająca wskutek zgody narodowej i współpracy narodu? Ile mogę poświęcić dla Narodu, dla wspólnoty? Jakiego poświęcenia może wymagać ode mnie wspólnota i Naród? Czym jest służba publiczna? Jak jest rola Kościoła i związków wyznaniowych współdziałających z państwem dla dobra człowieka i dobra wspólnego?    Do jakich środków władza może sięgnąć, aby realizować ideę dobra wspólnego? Czy władza może cenzurować treści, które służą destabilizacji kraju i uderzają w ład społeczny? Czy można zakazać całym instytucjom funkcjonowania w kraju, jeżeli działają wbrew dobru wspólnemu? Co z osobami/instytucjami, których interes własny jest sprzeczny z interesem publicznym? Czy każdy ma obowiązek przekładać dobro wspólne nad prywatny interes?

Czy suwerenność ma wartość bezwzględną? Czy interes Polski może być realizowany skutecznie w ramach międzynarodowych organizacji? Jakie są warunki udziału Polski w ponadnarodowych strukturach? Jak powinna wyglądać służba wojskowa? Czy nasze położenie geopolityczne nie oznacza niezbędnej gotowości do odparcia agresji? W jaki sposób przygotować do tego społeczeństwo?  Czy władza może wymagać od obywatela oddania życia za Ojczyznę? Czy ochrona własnego życia i życia rodziny jest nadrzędna nad obowiązkami względem państwa? Czy zasadnicza służba wojskowa właściwie przygotowuje naród do obrony? Jakie mogą być alternatywy?

Co stanowi o ludzkiej godności? Jakie prawa i wartości składają się na godność człowieka? Jakie jest źródło ludzkiej godności: przynależność gatunkowa, spełnienie kryteriów formalnych jak żywe narodzenie, a może normy religijne?  Czy ochrona życia, wolności osobistej, własności, wolności słowa i wyznania to zasady wchodzące w skład ludzkiej godności? A co z prawami socjalnymi, prawem do otrzymania minimum socjalnego, do ochrony zdrowia, do edukacji? Czy państwo ma władzę nad granicami godności człowieka? Czy władza może obradować i stanowić prawa dotyczące spraw fundamentalnych? Czy pomoc socjalna demoralizuje obywateli? Jakie formy pomocy mogą wyciągnąć z biedy, a jakie zniechęcają do pracy? Czy państwo może przejąć w jakiś sytuacjach majątek prywatny?

Czym jest konstytucyjnie podkreślana wdzięczność za kulturę zakorzenioną w chrześcijańskim dziedzictwie? Jaka jest rola tradycji i zwyczaju w prawie i ustroju Rzeczypospolitej? Czy prawo powinno odzwierciedlać poglądy i konsensus społeczny, czy powinno realizować rolę wychowawczą, aktywnie kształtując społeczeństwo wedle określonych wzorców? Jak uwzględniać w działalności i polityce państwa oraz wspólnot, cześć dla tych, którzy odeszli i prawa tych, którzy przyjdą po nas?

Jaka jest rola rodziny i małżeństwa? Jakie są zadania rodziny? Jakie są jej obowiązki? Jakie prawa powinny jej zatem przysługiwać?  Jakie korzyści osiąga wspólnota i państwo wskutek wzmocnienia rodzin? Jaka jest rola polityki państwa wobec kryzysu rodziny, rodzicielstwa, małżeństwa. Jak odpowiedzieć na kryzys demograficzny? Jakie są źródła tego kryzysu? W jaki sposób edukacja publiczna lub prywatna powinny realizować zadania rodziny?

Jaka jest konstytucyjna rola przedsiębiorczości, jakie są zadania i obowiązki przedsiębiorców? Czy wspólnota powinna szczególne traktować małą i rodzinną przedsiębiorczość? Jakie obciążenia wobec przedsiębiorczości są sprawiedliwe? Czy państwo jest bogate bogactwem rodzin, czy też wartością swych budżetowych przychodów? Na ile władza może ingerować w działania przedsiębiorstw prywatnych? Czy powinny być wyższe progi podatkowe dla bogatych? Konkurencja a monopole, na ile państwo może ingerować?

W jaki sposób urzeczywistnić konstytucyjną zasadę, wedle której władzę zwierzchnią sprawuje Naród, zatem i ci, którzy nie mieszkają na terytorium Ojczyzny? Jaka jest rola Polonii i Polaków za granicą w aktywnym wspieraniu interesów Ojczyzny? Jakie są obowiązki obcokrajowców wobec Polski? Jakie są obowiązki Polski wobec obcokrajowców przybywających do naszej Ojczyzny?  Czy obcokrajowcy w Polsce powinni mieć prawo do pomocy socjalnej? Czy mogą istnieć przypadki, gdy nieznajomość prawa przez cudzoziemców zwalnia z jego przestrzegania lub nie pociąga kary?